大眾眼中的書法藝術(shù)
書法作為一種藝術(shù)創(chuàng)作，融入了創(chuàng)作者的思想、情趣、個(gè)性，并能激發(fā)審美對(duì)象的審美情感。此話聽起來似乎是高深玄妙，其實(shí)是一門很大眾化的藝術(shù)。書法只有走進(jìn)大眾才能實(shí)現(xiàn)它的藝術(shù)價(jià)值。那么大眾眼中的書法藝術(shù)是什么樣子？該是什么樣子呢？那就從五千年前開始說吧。
的書法藝術(shù)就是漢字的書寫藝術(shù)，可以追溯到甲骨文。由于甲骨文是用刀刻成的，瘦勁鋒利，具有刀鋒的趣味。而刀有銳有鈍，骨質(zhì)有細(xì)有粗，有硬有軟，所以刻出的筆畫粗細(xì)不一，甚有的纖細(xì)如發(fā)，有的渾厚粗重。結(jié)構(gòu)上，長短大小無定，或是疏落，或是緊密，但都嚴(yán)整莊重，顯出古樸多姿的情趣。
所以有人認(rèn)為，的書法，嚴(yán)格講是由甲骨文開始，因?yàn)榧坠俏囊丫邆鋾ǖ娜齻€(gè)要素，即用筆、結(jié)字、章法，字里行間，多有書法之美、古典之美。
從甲骨文到金文，漢字發(fā)展進(jìn)入一個(gè)新階段。由于金文是鑄刻在殷周青銅器上的銘文，與甲骨文相比，甲骨文筆道細(xì)、直筆多、轉(zhuǎn)折處多。金文筆道肥粗，彎筆多，團(tuán)塊多。
為了把甲骨文、金文書法以藝術(shù)形式呈現(xiàn)給大眾，經(jīng)過幾代人的努力，而今，以甲骨文、金文字體結(jié)構(gòu)、書法特征為宗，加以工整地摹寫而成的甲骨文、金文書法作品已成為書法藝術(shù)的奇葩。
金文發(fā)展到周朝，形成篆書。但當(dāng)時(shí)各諸侯國（春秋戰(zhàn)國）的文字都有自己各自的寫法，這些文字，稱為“大篆”，直到秦統(tǒng)一后，才將漢字書寫統(tǒng)一規(guī)范起來，此時(shí)的文字稱為“小篆”或“秦篆”。
小篆以前的各種書體，筆畫多作圓弧形狀，象形圖案的裝飾味很濃，相比之下，文字的符號(hào)性較弱。今天習(xí)慣上把這類除甲骨文以外的文字統(tǒng)稱為“篆書”。篆書的形態(tài)有特別的魅力，講究的是回風(fēng)要圓潤，筆畫粗細(xì)要一致。左右要一致要對(duì)稱。
到了漢代，漢字筆畫進(jìn)一步簡化，終形成當(dāng)時(shí)通行的書體——隸書。漢字發(fā)展到隸書，才真正成為具有抽象符號(hào)性質(zhì)的文字。到了東晉時(shí)期，漢字在隸書的基礎(chǔ)上，又發(fā)展出楷書。到唐代，楷書逐步確立為漢字的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范書體，此，漢字基本形成為我們今天所見到的模樣。
隸書以橫向（左右）取勢(shì)，造成字形尚扁方，筆畫收縮縱向筆勢(shì)而強(qiáng)化橫向分展。隸書蠶頭燕尾的風(fēng)格特色體現(xiàn)在“起筆蠶頭”，起筆藏鋒的用筆過程中，同時(shí)將起筆過程所形成的筆畫外形寫成一種近似蠶頭的形狀。“收筆雁尾”，即在收筆處按筆后向右上方斜向挑筆出鋒。隸書的直筆具有明顯的波動(dòng)性，由衷柔滑的曲線美，更加富有生命力。
為了書寫簡便在隸書基礎(chǔ)上又演變出草書、行書。草書有章草、今草、狂草之分。章草筆劃省變有章法可循；今草不拘章法，筆勢(shì)流暢；狂草筆勢(shì)狂放不羈，在狂亂中感受優(yōu)美，成為完全脫離實(shí)用的藝術(shù)創(chuàng)作。
楷書，《辭海》解釋說它“形體方正，筆畫平直、可作楷模。故名楷書。楷書也叫正楷、真書、正書。字形由隸書扁改方，筆劃中簡省了漢隸的波勢(shì)。
行書是介于楷書、草書之間的一種字體。寫得比較放縱流動(dòng)，近于草書的稱行草；寫得比較端正平穩(wěn)，近于楷書的稱行楷。行書到王羲之手中，將它的實(shí)用性和藝術(shù)性地結(jié)合起來，創(chuàng)立了南派行書藝術(shù)，成為書法史上影響的一宗。
大眾眼中的書法是一門獨(dú)特的視覺藝術(shù)，是幾千年來大眾能接受、會(huì)欣賞、能理解、可傳承的大眾藝術(shù)。雖然漢字幾經(jīng)演變，卻給書法藝術(shù)提供了無限的創(chuàng)意空間，無數(shù)藝術(shù)家為此大膽探索，勇于創(chuàng)新，融入了書法家審美情趣以及對(duì)藝術(shù)的追求，用的線條、優(yōu)雅的造型、輕快的節(jié)奏，開創(chuàng)了書法史上一個(gè)又一個(gè)新紀(jì)元。書法藝術(shù)不僅極大豐富了大眾的精神生活，而且還詮釋了不同歷史時(shí)期文化的內(nèi)涵。
